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拓展訓(xùn)練并非體育加娛樂，而是對傳統(tǒng)教育的一次全面提煉和綜合補(bǔ)充。知識和技能是有形的資本，意志和精神則是無形的力量。在何種情況下，能使有限的知識和技能釋放出******的能量;怎樣才能實(shí)現(xiàn)與他人的有效溝通或維持更加深入的溝通程度;如何消除個人的自我中心概念，改變對他人、對社會的冷漠心態(tài)……那么拓展訓(xùn)練恰好給參訓(xùn)者搭建起了這樣的平臺，強(qiáng)調(diào)即時的感受讓參訓(xùn)者在個性化的學(xué)習(xí)中擁有自己獨(dú)特的內(nèi)心領(lǐng)悟和體驗(yàn)，注重參訓(xùn)者在觀念和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，同時強(qiáng)烈的真實(shí)感使得參訓(xùn)者對于學(xué)習(xí)的記憶比較持久。因此，它不僅拓寬了參訓(xùn)者宏觀的活動空間，也大大拓展了參訓(xùn)者微觀的心理空間，參訓(xùn)者可以重新審視自我，發(fā)展自己無所顧及而又2無所不及的本性。連云港拓展訓(xùn)練 (1)拓展訓(xùn)練來源于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論 美國學(xué)者大衛(wèi)·高比(David.kolb)于20世紀(jì)80年代初構(gòu)建的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型——體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈：活動(體驗(yàn))-發(fā)表-反思-理論-應(yīng)用-活動(體驗(yàn))，依次循環(huán)。 在大衛(wèi)·高比看來，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該從體驗(yàn)開始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后經(jīng)過反思，再進(jìn)行總結(jié)形成理論，******將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這個理論已經(jīng)成為很多培訓(xùn)模式和學(xué)習(xí)方式的核心理論，包括拓展訓(xùn)練。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論對設(shè)計和開發(fā)終身學(xué)習(xí)模式有著深刻的影響，同時對組織構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊也提供了有益的啟示。西方很多管理者認(rèn)為，這種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒂?xùn)者掌握的知識、潛能真正發(fā)揮出來，是提高工作效率的有效學(xué)習(xí)模式。 (2)拓展訓(xùn)練充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義教學(xué)思想 一種學(xué)習(xí)方法的產(chǎn)生，總有其深刻的教學(xué)思想基礎(chǔ)。建構(gòu)主義教學(xué)思想認(rèn)為：參訓(xùn)者是學(xué)習(xí)的主體，有效的學(xué)習(xí)需要從參訓(xùn)者的興趣出發(fā)，從解決實(shí)際的問題出發(fā)，只有這樣，參訓(xùn)者才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。教師不是單向的知識傳遞者，其作用在于為參訓(xùn)者提供豐富的學(xué)習(xí)情境，幫助和指導(dǎo)參訓(xùn)者建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)并引導(dǎo)參訓(xùn)者從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。可見，建構(gòu)主義教學(xué)思想提倡的學(xué)習(xí)方法是在教師指導(dǎo)下以參訓(xùn)者為主體的學(xué)習(xí)過程。與此相應(yīng)的拓展訓(xùn)練，無論是學(xué)習(xí)情境的設(shè)置、參訓(xùn)者以主體身份通過活動獲得體驗(yàn)，還是拓展教師的指導(dǎo)、團(tuán)隊成員之間的交流和最終成果的形成，都充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義教學(xué)思想的學(xué)習(xí)主體觀和教學(xué)引導(dǎo)觀。 (3)拓展訓(xùn)練彌補(bǔ)了傳統(tǒng)培訓(xùn)教學(xué)模式的缺陷與不足 以體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、分享為教學(xué)形式的拓展訓(xùn)練的出現(xiàn)，打破了以往傳統(tǒng)培訓(xùn)教學(xué)在模式上的單一、內(nèi)容上的枯燥、成效上的不顯著，廣泛吸收了國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，同時注重適應(yīng)中國人的心理特征與行為習(xí)慣，精心設(shè)置了一系列新穎刺激的情境，讓參訓(xùn)者主動去體會、自行去解決問題，在參與、體驗(yàn)的過程中，心理受到挑戰(zhàn)，思想得到啟發(fā)，然后在討論、爭鳴中總結(jié)分享經(jīng)驗(yàn)。這樣的培訓(xùn)效果是傳統(tǒng)培訓(xùn)教學(xué)所達(dá)不到的。 拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)培訓(xùn)教學(xué)兩種學(xué)習(xí)方式有著不同的結(jié)果，傳統(tǒng)培訓(xùn)教學(xué)的“教”不一定導(dǎo)致“學(xué)”，更不一定產(chǎn)生“會”。而在拓展訓(xùn)練中，參訓(xùn)者通過參與具體情境中的活動獲得體驗(yàn)，同時也從中體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣，有效促進(jìn)了參訓(xùn)者向高級認(rèn)知能力的發(fā)展。可見，在拓展訓(xùn)練過程中，“教”是指通過提供學(xué)習(xí)情境、信息、游戲等方式，為參訓(xùn)者創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)的外部條件和環(huán)境，其作用是產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”;“會”是指參訓(xùn)者經(jīng)過學(xué)習(xí)以后，回到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中能夠切實(shí)運(yùn)用所學(xué)到的理念、知識和技能，或者促使參訓(xùn)者的行為發(fā)生改變。 總之，拓展訓(xùn)練關(guān)注的是參訓(xùn)者的個性差異，而不是純粹的知識性的客觀真理。它更看中即時的也是更為真實(shí)的感受，通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)，通過親身參與，在拓展教師的引導(dǎo)下力圖轉(zhuǎn)變觀念和態(tài)度來******限度地開啟參訓(xùn)者的所有潛能，并寄希望于參訓(xùn)者將這些潛能運(yùn)用到實(shí)際工作中，從而帶來******的個人績效。
